miércoles, 28 de agosto de 2013
Pareja muere en accidente luego de su luna de miel
Matan a tiros hombre escapó de audiencia en tribunal de niños, niñas y adolescentes
SANTO DOMINGO.- Fue muerto a tiros este miércoles un hombre que habría escapado de una audiencia, donde se le conocía una querella por supuesta violación, en el Tribunal de Niños, Niñas y Adolescente, en el Ensanche Ozama, municipio Santo Domingo Este.
Según se informó el joven, identificado como Héctor Rodríguez, escapó de la audiencia y fue abatido por uno de los custodia, encima de un techo en la calle José Cabrera del referido sector.
El cadáver fue levantado por médicos del Instituto Nacional de Ciencias Forenses (Inacif) en presencia de agentes de la Policía Científica.
De su lado, la Policía y el Ministerio Público investigan el incidente.Gran revuelo se produjo entre las personas que se encontraban en el recinto y en transeuntes.
Discurso de Martín Luther King, “Tengo un Sueño” en 1963.
Discurso 28 de Agosto de 1963.
Estoy orgulloso de reunirme con ustedes hoy, en la que será ante la historia la mayor manifestación por la libertad en la historia de nuestro país.
Hace cien años, un gran estadounidense, cuya simbólica sombra nos cobija hoy, firmó la Proclama de la emancipación. Este trascendental decreto significó como un gran rayo de luz y de esperanza para millones de esclavos negros, chamuscados en las llamas de una marchita injusticia. Llegó como un precioso amanecer al final de una larga noche de cautiverio. Pero, cien años después, el negro aún no es libre; cien años después, la vida del negro es aún tristemente lacerada por las esposas de la segregación y las cadenas de la discriminación; cien años después, el negro vive en una isla solitaria en medio de un inmenso océano de prosperidad material; cien años después, el negro todavía languidece en las esquinas de la sociedad estadounidense y se encuentra desterrado en su propia tierra.
Por eso, hoy hemos venido aquí a dramatizar una condición vergonzosa. En cierto sentido, hemos venido a la capital de nuestro país, a cobrar un cheque. Cuando los arquitectos de nuestra república escribieron las magníficas palabras de la Constitución y de la Declaración de Independencia, firmaron un pagaré del que todo estadounidense habría de ser heredero. Este documento era la promesa de que a todos los hombres, les serían garantizados los inalienables derechos a la vida, la libertad y la búsqueda de la felicidad.
Es obvio hoy en día, que Estados Unidos ha incumplido ese pagaré en lo que concierne a sus ciudadanos negros. En lugar de honrar esta sagrada obligación, Estados Unidos ha dado a los negros un cheque sin fondos; un cheque que ha sido devuelto con el sello de "fondos insuficientes". Pero nos rehusamos a creer que el Banco de la Justicia haya quebrado. Rehusamos creer que no haya suficientes fondos en las grandes bóvedas de la oportunidad de este país. Por eso hemos venido a cobrar este cheque; el cheque que nos colmará de las riquezas de la libertad y de la seguridad de justicia.
También hemos venido a este lugar sagrado, para recordar a Estados Unidos de América la urgencia impetuosa del ahora. Este no es el momento de tener el lujo de enfriarse o de tomar tranquilizantes de gradualismo. Ahora es el momento de hacer realidad las promesas de democracia. Ahora es el momento de salir del oscuro y desolado valle de la segregación hacia el camino soleado de la justicia racial. Ahora es el momento de hacer de la justicia una realidad para todos los hijos de Dios. Ahora es el momento de sacar a nuestro país de las arenas movedizas de la injusticia racial hacia la roca sólida de la hermandad.
Sería fatal para la nación pasar por alto la urgencia del momento y no darle la importancia a la decisión de los negros. Este verano, ardiente por el legítimo descontento de los negros, no pasará hasta que no haya un otoño vigorizante de libertad e igualdad.
1963 no es un fin, sino el principio. Y quienes tenían la esperanza de que los negros necesitaban desahogarse y ya se sentirá contentos, tendrán un rudo despertar si el país retorna a lo mismo de siempre. No habrá ni descanso ni tranquilidad en Estados Unidos hasta que a los negros se les garanticen sus derechos de ciudadanía. Los remolinos de la rebelión continuarán sacudiendo los cimientos de nuestra nación hasta que surja el esplendoroso día de la justicia. Pero hay algo que debo decir a mi gente que aguarda en el cálido umbral que conduce al palacio de la justicia. Debemos evitar cometer actos injustos en el proceso de obtener el lugar que por derecho nos corresponde. No busquemos satisfacer nuestra sed de libertad bebiendo de la copa de la amargura y el odio.
Debemos conducir para siempre nuestra lucha por el camino elevado de la dignidad y la disciplina. No debemos permitir que nuestra protesta creativa degenere en violencia física. Una y otra vez debemos elevarnos a las majestuosas alturas donde se encuentre la fuerza física con la fuerza del alma. La maravillosa nueva militancia que ha envuelto a la comunidad negra, no debe conducirnos a la desconfianza de toda la gente blanca, porque muchos de nuestros hermanos blancos, como lo evidencia su presencia aquí hoy, han llegado a comprender que su destino está unido al nuestro y su libertad está inextricablemente ligada a la nuestra. No podemos caminar solos. Y al hablar, debemos hacer la promesa de marchar siempre hacia adelante. No podemos volver atrás.
Hay quienes preguntan a los partidarios de los derechos civiles, "¿Cuándo quedarán satisfechos?"
Nunca podremos quedar satisfechos mientras nuestros cuerpos, fatigados de tanto viajar, no puedan alojarse en los moteles de las carreteras y en los hoteles de las ciudades. No podremos quedar satisfechos, mientras los negros sólo podamos trasladarnos de un gueto pequeño a un gueto más grande. Nunca podremos quedar satisfechos, mientras un negro de Misisipí no pueda votar y un negro de Nueva York considere que no hay por qué votar. No, no; no estamos satisfechos y no quedaremos satisfechos hasta que "la justicia ruede como el agua y la rectitud como una poderosa corriente".
Sé que algunos de ustedes han venido hasta aquí debido a grandes pruebas y tribulaciones. Algunos han llegado recién salidos de angostas celdas. Algunos de ustedes han llegado de sitios donde en su búsqueda de la libertad, han sido golpeados por las tormentas de la persecución y derribados por los vientos de la brutalidad policíaca. Ustedes son los veteranos del sufrimiento creativo. Continúen trabajando con la convicción de que el sufrimiento que no es merecido, es emancipador.
Regresen a Misisipí, regresen a Alabama, regresen a Georgia, regresen a Louisiana, regresen a los barrios bajos y a los guetos de nuestras ciudades del Norte, sabiendo que de alguna manera esta situación puede y será cambiada. No nos revolquemos en el valle de la desesperanza.
Hoy les digo a ustedes, amigos míos, que a pesar de las dificultades del momento, yo aún tengo un sueño. Es un sueño profundamente arraigado en el sueño "americano".
Sueño que un día esta nación se levantará y vivirá el verdadero significado de su credo: "Afirmamos que estas verdades son evidentes: que todos los hombres son creados iguales".
Sueño que un día, en las rojas colinas de Georgia, los hijos de los antiguos esclavos y los hijos de los antiguos dueños de esclavos, se puedan sentar juntos a la mesa de la hermandad.
Sueño que un día, incluso el estado de Misisipí, un estado que se sofoca con el calor de la injusticia y de la opresión, se convertirá en un oasis de libertad y justicia.
Sueño que mis cuatro hijos vivirán un día en un país en el cual no serán juzgados por el color de su piel, sino por los rasgos de su personalidad.
¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que un día, el estado de Alabama cuyo gobernador escupe frases de interposición entre las razas y anulación de los negros, se convierta en un sitio donde los niños y niñas negras, puedan unir sus manos con las de los niños y niñas blancas y caminar unidos, como hermanos y hermanas.
¡Hoy tengo un sueño!
Sueño que algún día los valles serán cumbres, y las colinas y montañas serán llanos, los sitios más escarpados serán nivelados y los torcidos serán enderezados, y la gloria de Dios será revelada, y se unirá todo el género humano.
Esta es nuestra esperanza. Esta es la fe con la cual regreso al Sur. Con esta fe podremos esculpir de la montaña de la desesperanza una piedra de esperanza. Con esta fe podremos trasformar el sonido discordante de nuestra nación, en una hermosa sinfonía de fraternidad. Con esta fe podremos trabajar juntos, rezar juntos, luchar juntos, ir a la cárcel juntos, defender la libertad juntos, sabiendo que algún día seremos libres.
Ese será el día cuando todos los hijos de Dios podrán cantar el himno con un nuevo significado, "Mi país es tuyo. Dulce tierra de libertad, a tí te canto. Tierra de libertad donde mis antesecores murieron, tierra orgullo de los peregrinos, de cada costado de la montaña, que repique la libertad". Y si Estados Unidos ha de ser grande, esto tendrá que hacerse realidad.
Por eso, ¡que repique la libertad desde la cúspide de los montes prodigiosos de Nueva Hampshire! ¡Que repique la libertad desde las poderosas montañas de Nueva York! ¡Que repique la libertad desde las alturas de las Alleghenies de Pensilvania! ¡Que repique la libertad desde las Rocosas cubiertas de nieve en Colorado! ¡Que repique la libertad desde las sinuosas pendientes de California! Pero no sólo eso: ! ¡Que repique la libertad desde la Montaña de Piedra de Georgia! ¡Que repique la libertad desde la Montaña Lookout de Tennesse! ¡Que repique la libertad desde cada pequeña colina y montaña de Misisipí! "De cada costado de la montaña, que repique la libertad".
Cuando repique la libertad y la dejemos repicar en cada aldea y en cada caserío, en cada estado y en cada ciudad, podremos acelerar la llegada del día cuando todos los hijos de Dios, negros y blancos, judíos y cristianos, protestantes y católicos, puedan unir sus manos y cantar las palabras del viejo espiritual negro: "¡Libres al fin! ¡Libres al fin! Gracias a Dios omnipotente, ¡somos libres al fin!"
Matan jovencita de 15 años en Santiago
martes, 27 de agosto de 2013
Presidente Danilo Medina estará en San Juan de la Maguana este jueves 29 de agosto
SAN JUAN DE LA MAGUANA.- El Presidente de la República Dominicana Lic. Danilo Medina Sánchez estará en esta ciudad de San Juan de la Maguana el próximo jueves 29 del presente mes según se informó a lascalientesdelsur.net
El Lic. Danilo medina Sánchez estará inaugurando el edificio que alojará las oficinas del INFOTEP en San Juan de la Maguana.
La visita del primer mandatario está pautada para las 10 de la mañana según se supo.
El edificio del INFOTEP en San Juan, está ubicado en la Avenida de Circunvalación esquina carretera Sánchez Km1 de esta ciudad de San Juan de la Maguana.
Apresan agente policial echando carrera en motocicleta, en San Juan de la Maguana.
SAN JUAN DE LA MAGUANA.-Agentes policiales y de la autoridad metropolitana de transporte AMET en San Juan de la Maguana apresaron varias personas entre ellas un miembro de la policía nacional, los cuales se encontraban realizando competencias en motocicletas.
La policía procedió a depositar en la oficina de la AMET las motocicletas en las cuales andaban los corredores.
La policía procedió a depositar en la oficina de la AMET las motocicletas en las cuales andaban los corredores.
Los corredores de motores se encontraban corriendo dichas motocicletas en el km3 del tramo carretero San Juan-Las Matas.
La policía y la AMET lograron apresar a cuatro personas de las que realizaban dicha competencia.
Además del agente policial apresado también fueron detenidas otras tres personas las cuales serán puestas a disposición de la justicia según se informó
REMENEAN LA MATA EN LA POLICIA NACIONAL;cancela 68 miembros y acoge sanciones contra generales por caso La Mulata
SANTO DOMINGO.-El Poder Ejecutivo, ante recomendación del Consejo Superior Policial, dispuso la cancelación, retiro forzoso y baja por mala conducta, de 68 miembros de la Policía Nacional, incluyendo tres coroneles, un teniente coronel, un mayor, 11 capitanes, 34 primeros y segundos tenientes, 11 sargentos mayores y sargentos, dos cabos y cinco rasos.
De igual manera, el Poder Ejecutivo aprobó las recomendaciones de sancionar con diez días de arresto a dos generales y con una amonestación verbal a otro.
En tanto que acogió las peticiones de retiro voluntario por antigüedad en el servicio presentadas por un coronel, un teniente coronel, un mayor y dos capitanes.
Un parte de prensa, ofrecido por la Policía, precisa que 13 de los separados de la institución están implicados en un allanamiento irregular realizado en octubre pasado en el Proyecto Habitacional La Mulata III, Sosúa, Puerto Plata.
Los coroneles retirados de manera forzosa por el caso de Sosúa, Puerto Plata, son Raymundo de la Rosa Ogando y Roberto Salcedo Santos.
También fueron puestos en retiro por ese caso, los primeros tenientes Juan María Toribio Castillo, Francis Sánchez Fernández y Nilson Peña Encarnación, así como al segundo teniente Félix Silverio.
En tanto que fueron cancelados el primer teniente Sandy Ramón Ferreira Díaz, el sargento mayor Pedro Antonio Fernández (Maseta), los sargentos Stalin Castillo Basora, Edgar de la Rosa Rosario y José Manuel Hiraldo Martínez, así como a los rasos Vicele Vásquez Zayas y Juan Luis Jiménez Sosa.
Mientras que los generales con sanciones disciplinarias son Pablo R. Almonte Morales, Máximo Báez Aybar y Ney Bautista Almonte, quienes "no están implicados" en la acusación criminal presentada por la justicia de Puerto Plata.
Las sanciones consisten en una amonestación verbal para el general Bautista Almonte; mientras que a los generales Báez Aybar y Amonte Morales, les fue impuesto 10 días de arresto, sin perjuicio del servicio, por actuar por actuar con falta de tacto, mando y control en sus funciones.
lunes, 26 de agosto de 2013
¿Qué es el Twerking? El polémico baile de Miley Cyrus
Tras el polémico show de la cantante juvenil Miley Cyrus durante la reciente gala de los MTV Video Music Awards 2013, quien no dudó en mostrar toda su sensualidad junto al intérprete Robin Thicke, a quien le movió las caderas con el baile “Twerking”, muchos se preguntan en qué consiste este baile.
El Twerking es un paso de baile que consiste en sacudir las caderas hacia arriba y abajo, aunque el estilo es libre y cada quien lo baila como desee, el común denominador es realizarlo de manera provocadora.
“Twerk” significa bailar sexualmente de manera sugerente girando las caderas.
Los cantantes más famosos lo han realizado en sus conciertos, elevando la temperatura de los asistentes.
La pionera en bailarlo fue Rihanna, incluso los componentes de One Direction se atrevieron a “twerkear” a su público
Aviones de combate británicos a 200 kilómetros de Siria, inician los preparativos para un ataque
Dos pilotos comerciales que vuelan regularmente desde la ciudad costera de Lárnaca informaron este lunes que habían visto aviones de transporte C-130 desde sus ventanas de la cabina, así como pequeñas formaciones de aviones de combate en sus pantallas de radar, que a su juicio habían volado desde Europa, según destaca 'The Guardian'.
Los residentes de las zonas aledañas al campo de aviación británico, una base soberana desde 1960, también dicen que la actividad ha sido mucho más alta de lo normal durante las últimas 48 horas.
Gran “estafa” de COOPNAMA afecta a más de 120 mil de sus afiliados
SANTO DOMINGO.- En una manifestación abierta de “estafa y abuso de confianza”, la Cooperativa Nacional de Servicios Múltiples de los Maestros (COOPNAMA) vuelve a colocarse en el centro de los cuestionamientos públicos, esta vez debido a la negativa de sus principales directivos de entregar a sus socios los excedentes por ganancias netas, generados por las actividades realizadas por los más de 120 mil afiliados.
El método utilizado por los directivos de COOPNAMA es el de recapitalizar dichos excedentes, que del 2007 al 2011 alcanzaron la suma de 113 mil 400 millones de pesos, dinero que en lugar de ser entregado a los socios, se les presta a la tasa vigente en el mercado, un 24 por ciento anual, es decir, a un dos por ciento de interés mensual.
El mecanismo de recapitalización es el de traspasar estos excedentes que pertenecen a los socios a un denominado capítulo de cuentas de aportaciones, que según la Ley 127-64 sobre Cooperativismo, solamente pueden ser retirados por muerte o renuncia del socio.
Los profesores Miguel Martínez y Félix Rodríguez, quienes hacen la denuncia y en la actualidad recolectan firmas de los afiliados de esta cooperativa a fin de que se cumpla con lo establecido por la ley y los reglamentos de la entidad, refieren que la respuesta “infeliz” de los ejecutivos de COOPNAMA es que de cumplirse con lo previsto en la ley, entonces se descapitalizaría la cooperativa.
Los profesores Martínez y Rodríguez explicaron que de los 113 mil 400 millones de pesos de ganancias netas del período 2007-2011, solo fueron reportados mil 82 pesos, lo que implica un 31 por ciento en esos cinco años, cuando los estatutos dicen que las cooperativas deben retener un 21 por ciento y en este caso el porcentaje retenido es de un 69 por ciento.
Ante la negativa de los directivos de COOPNAMA a ofrecer explicaciones, los afiliados han solicitado, mediante actos de alguacil números 621 del 28 de mayo; 490, del diez de junio y 722 del cinco de agosto de este 2013, la entrega de los excedentes mencionados o de lo contrario procederán al sometimiento por ante los tribunales de la República por estafa y abuso de confianza, según lo establecen los artículos 405 y 408 del Código Penal.
IDECOOP, el gran ausente en el conflicto
Como debería ocurrir de manera natural, pues la legislación vigente faculta al Instituto de Desarrollo y Crédito Cooperativo a intervenir en este problema que afecta a miles de socios de COOPNAMA, éstos han tratado de reunirse infructuosamente con el director ejecutivo del IDECOOP, Pedro Corporán.
Los profesores manifiestan que ante la dificultad de reunirse con el omnipotente Corporán, tuvieron que conformarse con una entrevista con dos técnicos de la entidad gubernamental, quienes les manifestaron la imposibilidad de enfrentar a ese “monstruo” llamado COOPNAMA, en tanto, ya llevan dos meses de espera a que el todopoderoso jefe del IDECOOP se digne recibirles para escuchar sus alegatos.
Los trámites para la reunión con el director ejecutivo Corporán, se hizo por los métodos tradicionales, una comunicación de fecha 7 de mayo del año en curso, en la que le exponen los motivos por los que exigen el cumplimiento de lo que establecen la Ley 127-64 sobre Asociaciones Cooperativas, del Reglamento 623-86 y los estatutos de la COOPNAMA, sin que hasta la fecha haya habido contestación alguna.
A este respecto, indican que el Artículo 43 del reglamento 623-86 para la aplicación de la ley antes mencionada, expresa que:”Ninguna cooperativa efectuará distribución de excedentes en efectivo durante sus primeros cinco años de operaciones destinándose la totalidad de los mismos a aumentar el capital de la cooperativa” y COOPNAMA lleva ya 42 años funcionando sin que sus socios vean los beneficios.
La “estafa” de COOPNAMA a sus afiliados hace presumir a los maestros denunciantes, que la dirigencia del organismo conformada por el presidente del Consejo, Valentín Medrano Pérez, el gerente general, Antonio Domínguez, el presidente del Consejo de Vigilancia y el presidente del Comité de Créditos, Roberto Núñez y Juan Bautista Báez, conformarían una especie de contubernio para beneficiarse de los recursos que pertenecen a los socios de la cooperativa, indicando que estas personas actúan amparados en su filiación al partido de Gobierno.
Manifiestan además, que las informaciones no llegan a los 288 distritos cooperativos, que son los encargados de reproducirlas a los 120 mil socios, tal y como lo establecen los reglamentos y estatutos de esta cooperativa. Martínez y Rodríguez aclaran que son maestros independientes, no vinculados a ninguna corriente política de la COOPNAMA, en la ocasión liderada por dirigentes del Partido de la Liberación Dominicana.
Lo cierto es que la actuación del Consejo Directivo de la COOPNAMA se debe principalmente, a que la mayoría de los socios no conocen los estatutos, mucho menos la ley y el reglamento, por lo que este consejo baila a sus anchas en un festín que no deja fuera del escenario a un Comité de Vigilancia, que al parecer, no vigila nada.
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